这个由新几内亚中央省的罗罗人制作的精美头饰是一九二三年由摄影师弗兰克赫利在澳大利亚博物馆考察时收藏的。只有尊贵的罗罗族男性能佩戴仪式头饰,羽毛的数量代表着主人的成就和社会地位,罗罗人至今仍在特殊仪式上佩带他们。
一个美丽的头饰能吸引罗罗族妇女的注意,据说她们都想嫁给佩戴着头饰的男人。这些头饰的款式各不相同,它们来自于各个部落特有的各种自然原料,这说明了罗罗人与他们的环境和栖息在其中的动物之间的亲密关系。文物也说明了博物馆藏品是怎样随着时间的推移而变化的。
早期的探险活动有时对原住民十分不公平,探险者以极少的金钱作为交换,拿走了原住民神圣和稀罕的文物,而对赋予文物以意义的文化习俗却知之甚少。如今澳大利亚博物馆力求通过与巴布亚新几内亚人民建立合作伙伴关系来保持文物的文化联系。
头饰的左边有两个被称为霍洛萨的粘土面具,意思是灵魂,来自阿萨罗山谷的科穆尼夫社区。博物馆通过与当地社区和格洛卡附近机构的合作项目得到了这些面具。霍罗萨的面具,传统上是男性战士在部落战争中带的,用于恐吓敌人,现在他们主要在公共表演上穿戴。
澳大利亚博物馆也长期研究新几内亚丰富的生物多样性,底座上摊着两张树袋鼠的皮,这种稀有而胆小的有袋动物,只生活在新几内亚和澳大利亚北部的热带雨林中。树袋鼠是一些新几内亚社区文化的重要组成部分,但人们对他们在野外的生活规律或行为知之甚少。
澳大利亚博物馆收藏的树袋鼠是世界上最完整的,而且还为他们的发现、性状、描述和保护做出了重要的国际贡献。